Káže: Alois Klepáček,

Text: Filipským 3,12-16

Každý z nás někam v životě běžíme a směřujeme. Život není statický – je to pohyb, snaha a honba za cílem. Otázka ale není, zda běžíme. Otázka je: běžíme správný závod, ke správnému cíli? Můžeme být rychlí, úspěšní, odhodlaní – a přesto mířit špatným směrem. Můžeme vyhrát v očích lidí, a přitom prohrát v tom, na čem záleží nejvíc.

Dnešní text nám připomíná, že existuje jen jeden závod, který má skutečný smysl – běh za Kristem, za proměnou života a za cílem, který nekončí zklamáním.

„Ne že bych již toho dosáhl, anebo byl už dokonalý; usilovně však běžím, abych se opravdu ⌈zmocnil toho, k čemu se i mne⌉ zmocnil Kristus Ježíš. 13 Bratři, já si nemyslím, že jsem se již toho zmocnil; jedno však činím: zapomínaje na to, co je ⌈za mnou⌉, a natahuje se po tom, co je ⌈přede mnou⌉, 14 běžím k cíli pro cenu Božího povolání vzhůru v Kristu Ježíši. 15 Všichni tedy, kteří jsme dokonalí, takto smýšlejme.A smýšlíte–li v něčem jinak, i to vám Bůh zjeví. 16 Jen ⌈se držme toho⌉, k čemu jsme již dospěli.“

Káže: Alois Klepáček,

Text: Filipským 3,1-11

Co když všechno, na čem si zakládáš – tvé úspěchy, minulost, jistoty i vlastní spravedlnost – není skutečné bohatství, ale jen stín? Apoštol Pavel odhaluje radikální pravdu: to, co kdysi považoval za zisk, dnes vidí jako ztrátu. Proč? Protože objevil něco nesrovnatelně většího.

Na jedné straně stojí „staré“ – to, co jsme si budovali sami. Na druhé straně je Kristus – a v něm všechno: přijetí, spravedlnost, nový život i nezměrné bohatství, které nelze ztratit. Jak je to u tebe? Co to pro tebe znamená? Jak hodnotíš svou minulost ve světle přítomnosti? Stýská se ti? A pokud ano, co to naznačuje o tvém pohledu na Krista? Co to říká o tom, jaké má místo ve tvém životě?

Tento text nás vede k tomu, abychom přehodnotili, co je to skutečný zisk – a objevit, že v Kristu máme víc, než jsme, kdy mohli sami získat.

Osnova:

1. V Kristu je zakotvená naše radost

2. V Kristu je zakotvená naše spravedlnost

Káže: Alois Klepáček,

Text: Římanům 6,1-13

Co znamená, že Kristus vstal — právě dnes?Je to jen pravda minulosti, které věříš, nebo síla, ze které skutečně žiješ?Pokud smrt ztratila svou moc, co to znamená pro tvůj hřích, tvoje zápasy, tvoji každodennost?Jak by vypadal život, který ze vzkříšeného Krista opravdu čerpá?

Osnova:

1. Sjednocen s Kristem, a proto s novou identitou (v.3a)

2. Sjednocen v jeho smrti, a proto mrtvý hříchu (v.3b-7)

3. Sjednocen v jeho vzkříšení, a proto živý spravedlnosti (v.8-14)

„Co tedy řekneme? Máme zůstávat v hříchu, aby se rozhojnila milost? 2 Naprosto ne! Jak bychom my, kteří jsme hříchu zemřeli, v něm ještě mohli žít? 3 Což nevíte, že my všichni, kteří jsme byli pokřtěni v Krista Ježíše, jsme byli pokřtěni v jeho smrt? 4 Skrze křest jsme byli spolu s ním pohřbeni ve smrt, abychom i my, tak jako byl Kristus skrze slávu Otce vzkříšen z mrtvých, vstoupili na cestu nového života. 5 Neboť jestliže jsme se stali s ním srostlými tím, že jsme mu byli podobni ve smrti, jistě mu budeme podobni i v zmrtvýchvstání. 6 A víme, že náš starý člověk byl spolu s ním ukřižován, aby tělo hříchu bylo zbaveno sil a my už hříchu neotročili. 7 Vždyť ten, kdo zemřel, je zproštěn hříchu. 8 Jestliže jsme s Kristem zemřeli, věříme, že spolu s ním budeme také žít. 9 A víme, že Kristus, když byl vzkříšen z mrtvých, už neumírá; smrt nad ním už nepanuje. 10 Neboť smrtí, kterou zemřel, zemřel hříchu jednou provždy; a život, který žije, žije Bohu. 11 Tak i vy se považujte za mrtvé hříchu, ale za živé Bohu v Kristu Ježíši, [našem Pánu]. 12 Ať tedy hřích nevládne ve vašem smrtelném těle, tak abyste poslouchali jeho žádosti; 13 ani hříchu nepropůjčujte své údy za nástroje nepravosti, ale vydejte sami sebe Bohu jako ti, kteří byli mrtví, a ožili, a své údy vydejte Bohu za nástroje spravedlnosti. 14 Hřích nad vámi nebude panovat; vždyť nejste pod Zákonem, ale pod milostí.“

Káže – Alois Klepáček,

Text – 2. Tesalonickým 1,11-12

Za co se vlastně modlíme? Za zdraví, úspěch, řešení problémů? Naše modlitby jsou totiž lakmusovým papírkem toho, na čem nám v životě nejvíce záleží, jak vnímáme svůj vztah s Bohem a účel modlitby.

Náš text, jako mnohé jiné v epištolách odhaluje, jak se modlil apoštol Pavel – a proč jsou jeho modlitby úplně jiné než ty naše. Ukazuje, že Bohu záleží na hlubších věcech než jen na našem pohodlí. Jeho modlitby se soustředili na charakter, proměnu srdce a života. Na věci, které mají skutečný a trvalý dopad. Co o nás prozrazují naše modlitby? Jak se modlit, aby naše modlitby nebyli charakterizovány tak, jako modlitby některých křesťanů, kterým popsal Jakub:

Žádáte, a nedostáváte, protože žádáte špatně, abyste to vynaložili na své rozkoše.„Proto se za vás také stále modlíme, aby vás náš Bůh učinil hodnými svého povolání a v moci naplnil každý dobrý úmysl a skutek víry, 12 aby tak bylo oslaveno jméno našeho Pána Ježíše ve vás a vy v něm podle milosti našeho Boha a Pána Ježíše Krista.“

Káže: Mojmír AdámekText: Jan 1,9-14„Bylo tu pravé světlo, které osvěcuje každého člověka, to přicházelo na svět. 10 Na světě byl, svět skrze něj vznikl, a svět ho nepoznal. 11 Přišel do svého vlastního, a jeho vlastní ho nepřijali. 12 Těm však, kteří ho přijali, dal pravomoc stát se Božími dětmi, těm, kteří věří v jeho jméno. 13 Ti se nenarodili z krve ani z vůle těla ani z vůle muže, nýbrž z Boha.14 A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi. Spatřili jsme jeho slávu, slávu, jakou má od Otce jediný Syn, plný milosti a pravdy.“

Káže: Alois Klepáček,

Jaký obraz Boha nosíme ve své mysli — a jak tento obraz formuje náš život? Poznání Boha, jeho velikosti, svatosti a majestátu není jen otázkou teologie, ale základem opravdového uctívání, svatého života i zdravého pohledu na svět. Skrze vybrané texty uvidíme, jak nízký, nebo neadekvátní pohled na Boha vede k duchovnímu úpadku, a proč je poznávání Boha jednou z nejdůležitějších věcí v životě člověka.

Osnova:

1. Když církev ztratí vysoký pohled na Boha

2. Když svět odmítne pravdu o Bohu

Káže – Václav Chumchal, Text – Zjevení 2,1-7.

Co se stane, když svůj sbor nehodnotí lidé, ale sám Pán církve? Ve slově ze Zjevení v kap.1–2 uvidíme oslaveného Krista, který stojí uprostřed svých svícnů, vidí až do hlubin srdce a mluví s božskou autoritou ke své církvi.

“Andělu sboru v Efesu napiš: "Toto praví ten, který pevně drží těch sedm hvězd ve své pravici, který se prochází uprostřed těch sedmi zlatých svícnů: 2 Znám tvé skutky, [tvou] námahu i tvou vytrvalost; vím, že nemůžeš snést zlé lidi a vyzkoušel jsi ty, kteří se nazývají apoštoly, ale nejsou, a shledal jsi, že jsou lháři. 3 Máš vytrvalost a snášel jsi těžkosti pro mé jméno, a nezemdlel jsi. 4 Ale to mám proti tobě, že jsi opustil svou první lásku. 5 Rozpomeň se, odkud jsi spadl, učiň pokání a začni jednat jako dřív! Neli, přijdu k tobě [brzy] a pohnu tvým svícnem z jeho místa; jestliže neučiníš pokání. 6 To však máš k dobru, že nenávidíš skutky Nikolaitů, které i já nenávidím. 7 Kdo má uši, slyš, co Duch praví sborům: Tomu, kdo vítězí, dám jíst ze stromu života, který je v Božím ráji."

Káže – Josh Richert,

Text – Deuteronomium 8,1-20

„Každý příkaz, který ti dnes přikazuji, zachovávejte a plňte, abyste zůstali naživu a rozmnožili se, šli a obsadili zemi, kterou Hospodin odpřisáhl vašim otcům. 2 Pamatuj na celou cestu, kterou tě Hospodin, tvůj Bůh, vedl těchto čtyřicet let pustinou, aby tě pokořil, vyzkoušel a poznal, co je ve tvém srdci, jestli budeš zachovávat jeho příkazy, nebo ne. 3 Pokořil tě, nechal tě hladovět, a pak tě krmil manou, kterou jsi neznal a kterou neznali tvoji otcové, aby tě přivedl k poznání, že člověk nežije jenom chlebem, ale že člověk žije vším, co vychází z Hospodinových úst. 4 Tvůj plášť se na tobě neobnosil, tvoje nohy neopuchly po těchto čtyřicet let. 5 Věz tedy ve svém srdci, že tak jako člověk vychovává svého syna, tak Hospodin, tvůj Bůh, vychovává tebe. 6 Zachovávej příkazy Hospodina, svého Boha, abys chodil po jeho cestách a bál se ho. 7 Vždyť Hospodin, tvůj Bůh, tě přivádí do dobré země, země s potoky plných vody, s prameny a se zřídly vyvěrajícími v údolích a horách, 8 do země pšenice a ječmene, révy, fíkovníků a granátovníků, do země olivových hájů, oleje a medu, 9 do země, kde nebudeš jíst pokrm v chudobě, kde nebudeš mít ničeho nedostatek, do země, jejíž kameny obsahují železo a z jejíchž hor můžeš těžit měď. 10 Až se najíš a nasytíš, dobrořeč Hospodinu, svému Bohu, za tu dobrou zemi, kterou ti dal. 11 Měj se na pozoru, abys nezapomněl na Hospodina, svého Boha, a nepřestal zachovávat jeho příkazy, nařízení a ustanovení, která ti dnes dávám. 12 Jinak se najíš a nasytíš, postavíš si hezké domy a zabydlíš se, 13 rozmnoží se tvůj skot a brav, přibude ti stříbra a zlata a všeho budeš mít hodně, 14 ale tvé srdce se potom pozdvihne a zapomeneš na Hospodina, svého Boha, -- který tě vyvedl z egyptské země, z domu otroctví, 15 který tě vodil velkou a obávanou pustinou, krajinou ohnivých hadů a štírů, vyprahlou zemí, kde není voda, který ti vyvedl vodu z tvrdé skály, 16 který tě v pustině krmil manou, kterou neznali tvoji otcové, aby tě pokořil a vyzkoušel a nakonec ti prokázal dobro -- 17 a řekneš si v srdci: Tento majetek jsem si získal svou mocí a silou své ruky! 18 Pamatuj tehdy na Hospodina, svého Boha, že on ti dává moc získat majetek, aby naplnil svou smlouvu, kterou odpřisáhl tvým otcům, jak je tomu dnes. 19 I stane se, když opravdu zapomeneš na Hospodina, svého Boha, půjdeš za jinými bohy, budeš jim sloužit a klanět se jim, varuji vás dnes, že jistě zahynete. 20 Jako národy, které Hospodin před vámi vyhubil, tak zahynete, za to, že jste neuposlechli Hospodina, svého Boha.“

Káže – Marek ŽdychText – Žalm 115V době nejistoty hledáme jistotu na mnoha místech. Žalm 115 nám připomíná, že skutečná naděje není v tom, co si vytváříme sami, ale v živém Bohu, který vládne a stará se o svůj lid. Přijďte objevit, proč můžeme Hospodinu skutečně důvěřovat.Osnova:1. Důvěřuj Hospodinu, protože On jediný skutečně vládne

1. Důvěřuj Hospodinu, protože On jediný věrně pečuje o svůj lid„Ne nás, Hospodine, ne nás, ale své jméno učiň slavným pro své milosrdenství, pro svou věrnost. 2 Proč mají pohanské národy říkat: Nuže, kdepak je ten jejich Bůh? 3 Náš Bůh je v nebesích. Činí vše, co si přeje. 4 Jejich modlářské zpodobeniny jsou stříbro a zlato, dílo lidských rukou. 5 Mají ústa, a nemluví, mají oči, a nevidí, 6 mají uši, a neslyší, mají nos, a necítí, 7 mají ruce, a nehmatají, mají nohy, a nechodí, hrdlem ani nehlesnou. 8 Ti, kdo je zhotovují, budou jako ony, všichni, kdo v ně doufají. 9 Izraeli, doufej v Hospodina! On je jejich pomocí a štítem. 10 Dome Áronův, doufej v Hospodina! On je jejich pomocí a štítem. 11 Kdo se bojíte Hospodina, doufejte v něj! On je jejich pomocí a štítem. 12 Hospodin na nás pamatuje a žehná nám; žehná domu Izraelovu, žehná domu Áronovu, 13 žehná bojícím se Hospodina, malým i velkým. 14 Kéž vám Hospodin přidá -- vám i vašim synům. 15 Jste Hospodinovi požehnaní. On učinil nebesa i zemi. 16 Nebesa, nebesa patří Hospodinu, ale zemi dal synům lidským. 17 Mrtví již nechválí Hospodina, ani nikdo z těch, kdo sestupují do říše ticha.

Co se stane, když se obyčejný den změní v okamžik, který otřese celým světem? Skutky 3 nám ukazují, že ve jménu Ježíše je živá moc, která dokáže proměnit lidský život od základu. Přijďte společně objevit, proč právě toto jméno vyvolalo úžas, odpor i naději – a co to znamená pro nás dnes.

Káže – Marek Ždych

Text – Skutky 3NEZASTAVITELNÁ MOC JMÉNA JEŽÍŠ

1. MOCNÉ JMÉNO JEŽÍŠ PROMĚŇUJE

2. MOCNÉ JMÉNO JEŽÍŠ UZDRAVUJE

3. MOCNÉ JMÉNO JEŽÍŠ ZACHRAŇUJE

4. MOCNÉ JMÉNO JEŽÍŠ USVĚDČUJE

V druhé části kázání na téma „Bůh jako Soudce: Mýtus nebo Realita?“ se zaměříme na jeden z nejtěžších a nejdiskutovanějších aspektů Boží spravedlnosti – věčný trest. Proč Bůh vůbec trestá, jaký je skutečný charakter Božího trestu a jaké okolnosti vedou člověka k tomu, že se dostane pod hrozbu Božího trestu? Jak Boží spravedlnost souvisí s Jeho svatostí, láskou a nabídkou záchrany v Kristu?

Osnova:1. Důvod pro Boží trest (v.8)2. Podoba Božího trestu (v.9) 3. Okolnosti Božího trestu (v.10)„5 Je to jistým znamením spravedlivého soudu Božího, abyste byli uznáni hodnými Božího království, pro něž také trpíte, 6 pokud je spravedlivé u Boha to, aby těm, kteří vás sužují, odplatil soužením, 7 a vám, kteří jste v soužení, úlevou spolu s námi, až se zjeví z nebe Pán Ježíš se svými mocnými anděly 8 a v plameni ohně bude trestat ty, kteří neuznávají Boha, a ty, kteří nejsou poslušni evangelia našeho Pána Ježíše. 9 Ti ponesou trest, věčnou zkázu v odloučení od Pánovy tváře a od slávy jeho síly, 10 když přijde, aby v onen den byl oslaven ve svých svatých a aby se stal předmětem obdivu ve všech těch, kdo uvěřili, neboť naše svědectví došlo u vás víry.“