Od nástěnných maleb v jeskyni po zdi výtvarných galerií. Tvořivost patří mezi základní charakteristiky člověka. Masky afrických kmenů, nebo třeba skalní umění na Altaji často souvisejí s rituály, magií nebo náboženstvím. Umění, na které se chodíme dívat do galerií, ale neznají. Martin Rychlík a Martin Soukup promluví o různých podobách lidské kreativity. A také o tom, proč muzea musí vracet artefakty, které získala v době imperiálního rozmachu.

Jako malí jsme si hráli všichni a mnozí z nás si hrají i v dospělosti. Jen dětskou fantazii vyměnili třeba za hrací pole s figurkami a házecími kostkami. Hrají si přitom i etnika na hony vzdálená české kotlině. Zdánlivě zbytečná aktivita jako hra má totiž řadu důležitých funkcí, o kterých promluví Martin Rychlík a Martin Soukup.

Z mladých chlapců se stávají dospělí muži, z mladých dívek dospělé ženy, nebo třeba z branců vojáci. Podobné změny životního stavu zpravidla doprovázejí takzvané iniciační rituály, někdy velmi bolestivé, ba dokonce i krvavé. S Martinem Rychlíkem a Martinem Soukupem se vypravíme do indického svatého města Váránasí na hinduistický obřad posledního rozloučení. Ale vrátíme se také do českého historie a poslechneme si rovněž poslední rozloučení se spisovatelem Karlem Čapkem.

Jedna bylina léčí. Druhá mění vědomí a způsobuje halucinace. Třetí dokonce zabíjí. Rozmanitost přírody si uvědomují kultury po celém světě, a proto se jí snaží co nejlépe porozumět a s jejími dary naložit po svém. Martin Rychlík a Martin Soukup zjišťují, kde se používají bylinky jako obvazy pro zahojení ran, proč se tak velké oblibě těší nápoj ayahuasca, z jakého důvodu Papuánci nepovažují kasuára za ptáka a dojde i na nesmrtelný fenomén zahrádkářství.

Počítání v různých podobách a s různou mírou přesnosti doprovází kultury po celém světě. Martin Rychlík a Martin Soukup budou mluvit nejen o tom, jak různá etnika na světě sčítají, odčítají, násobí a dělí, ale také o pokroku, kterého lidstvo díky znalosti matematiky dosáhlo. Vypravíme se mezi Kapauky do Západní Nové Guineje, ale i do švýcarského centra jaderného výzkumu známé jako CERN. A naučíte se také počítat do pěti. Papuánsky.

Já dám něco tobě, ty dáš něco mně. Výměna všeho možného postavená na vzájemnosti leží v jádru každého obchodu, ať už jste na trhu v Egyptě a smlouváte cenu velblouda, vyměňujete komodity za kakaové boby jako jihoameričtí Indiáni, nebo obchodujete na akciových trzích. Obchod, směna, peníze, ale i dary - to rozeberou Martin Rychlík a Martin Soukup. Uslyšíte pravé orientální tržiště, staré obchodníky na historické české vsi a dozvíte se také, proč se nesluší odmítnout něčí dar.

Lidé po celém světě si život zpříjemňují hudbou. Nechají se unášet emocemi, které v nich vyvolává, nehledě na to, zda ji poslouchají při rituálních obřadech, nebo na koncertě ve sportovní hale. Martin Rychlík a Martin Soukup promluví o pestrosti, kterou se může rozeznít hudba napříč světadíly. Uslyšíte hrát původní obyvatele Austrálie na bumerangy i africké Kungy na tětivy svých luků. Dozvíte se, jaké české interprety si nejvíce oblíbili Papuánci z kmene Nungon.

Vleže, ve stoje u kůlu, za přítomnosti otce nebo na samotce. Lidstvo svou pestrostí překvapí i v takové záležitosti, jakou je porod novorozeněte. Třeba v Melanésii otec u porodu obvykle nebývá. My máme blíže spíš některým severoamerickým indiánům, kde muži ženám pomáhají. Vše kolem narození a poporodní péče proberou Martin Rychlík a Martin Soukup s prezidentkou Unie porodních asistentek Magdalénou Ezrovou. A dojde i na kultury, kde rodí muži. Nebo se tak alespoň tváří.

Pravěcí lovci chodili na mamuty, my chodíme na houby. Pro ně to byl způsob obživy, pro nás to je kratochvíle a odpočinek od práce. S Martinem Rychlíkem a Martinem Soukupem se vypravíme na lov slona do Afriky, vrátíme se do 30. let minulého století na starý český venkov a ukážeme si těžkou obživu paličkováním. A povíme si také o tom, jak je těžké se živit v době nedostatku.