První nástroje zhotovili pravěcí lovci a sběrači, aby si usnadnili lov a konzumaci plodin. Martin Rychlík a Martin Soukup budou mluvit o tom, jakou roli ve vývoji lidstva sehrála právě výroba nástrojů. Už netvoříme pěstní klíny, oštěpy nebo různé vrhače, ale sofistikované stroje, které místo lovu usnadňují práci. Jak a proč vznikl třeba bumerang? Kde sestrojili první hasičkou stříkačku? A čeká lidstvo doba strojů?

Každé společnosti někdo vládne a rozhoduje, kam bude směřovat. Král, císař, prezident, faraon, kmenový náčelník nebo někdo, koho komunita vnímá jako autoritu. Martin Rychlík a Martin Soukup promluví o tom, jak se liší způsoby vládnutí. Co mají společného české korunovační klenoty s vládnoucími holemi panovníků na Markézách v Polynésii? Proč k ustanovení moci sloužily v minulosti lidské oběti? A proč můžeme svazový kmen Irokézů ze severní Ameriky označit za demokratický?

Ayahuasca, peyotl, tabák, káva či alkohol. Látky, které mění vědomí nebo nabudí organismus, si dopřávají Evropané nebo i původní obyvatelé Ameriky či Melanésie. Zkrátka všichni lidé na světě. Užívání rostlin či jiných substancí, jež povznášejí konzumenty do jiných než běžných stavů, ale nabývá v různých kulturách odlišných funkcí. Jaké látky se používají k rituálům nebo obřadům? Kde všude na světě bojují se závislostmi a drogovými pašeráky? A od čeho se kazí zuby Papuáncům?

Jak se svět loučí se zesnulými? Někde tělo uloží do rakve pod náhrobek, jinde se z těla stane mumie, anebo jen popel. Rozloučení nabývá v různých kulturách rozličných podob. Pro všechny je ale péče o zemřelé důležitá. Martin Rychlík a Martin Soukup promluví o rozmanitosti pohřebních obřadů. Jak se s mrtvými loučí třeba Papuánci nebo hinduisté? A kde kromě Egypta mrtvé mumifikovali? A jak se různě se projevuje truchlení?

Pro Čechy sehrál klíčovou roli v národním uvědomění jazyk, pro Papuánce bankovky. Lidé po celém světě touží patřit do většího celku: do kmene, do společenství nebo k národu. Způsoby, jimiž vymezují hranice mezi sebou a druhými, se ale velmi liší. Jak vlastně národy vznikají? Byly tu národy vždycky, nebo jsou spíše jakýmsi konstruktem? A jakou roli v tom hraje jazyk? Mohou národy zaniknout? O tom všem promluví Martin Rychlík a Martin Soukup v novém díle Člověčin.

Fritované sýkorky se zobáčky, grilovaná štěňata nebo třeba cvrčci na citrónové šťávě. Pestrost lidstva zakusíte právě na pokrmech. Mluvit o tom bude host nejpovolanější, šéfkuchař Zdeněk Pohlreich. Jaké nejbizarnější jídlo kdy ochutnal? Čeho si nejvíce cení na Magdaleně Dobromile Rettigové? Proč si pochutná i na zvířecích vnitřnostech a jakou budoucnost předvídá lidskému stravování? Na to vše se ptají Martin Rychlík a Martin Soukup. A bude i kaťák a kuře s broskví.

Trest za cizoložství, tabu incestu či věkové hranice pro legální pohlavní styk. Nutkání kontrolovat či omezovat projevy sexuality je vlastní všem kulturám. Společnosti ale k tomu přistupují rozdílně, a zatímco někde by jisté projevy sexuality byly běžné, jinde pobuřující, nebo dokonce trestné, u některých kmenových společenství naopak tvoří jádro iniciačních rituálů. Martin Rychlík a Martin Soukup promluví o různých přístupech, jimiž se lidstvo staví k sexuálnímu životu.

Válení se v rozžhaveném popelu, zjizvení zad lasturou nebo kousnutí amazonskými mravenci. Bolestivé rituály, jimiž starší a zkušenější členové společenství do něj zasvěcují ty mladší, znají kultury napříč světadíly. Proč je ovšem bolest tak důležitá? Martin Rychlík a Martin Soukup promluví nejen o rituálech etnik, které neznají písmo, ale zaměří se i na obřadné chování v české společnosti. Sdílíme nějaké rituály třeba s Papuánci nebo Inuity? A jak se liší rituál a zvyk?

Pohádky, legendy či mýty. Vyprávějí si je kultury po celém světě, odvozují od nich svůj původ, nebo vysvětlují věci, které jim nedávají smysl. Třeba Kapaukové si povídají svérázný příběh o vzniku nočního svitu hvězd. Od Martina Rychlíka a Martina Soukupa uslyšíte, jak se sbírají lidové příběhy, proč nás i v moderní době přitahují antické mýty, jak se Papuáncům líbila pohádka o perníkové chaloupce a proč třeba Inuité veřejně soutěží v tom, kdo umí příběhy lépe vyprávět.